본고에서는 중허리시조에서 드러나는 음악적 상관관계를 살펴보기 위해 경제(京制)와 내포제(內浦制) 석암제(石菴制)의 중허리시조 및 석암제 반지름시조를 비교하였고, 그 결과를 정리하면 다음과 같다. 첫째, 지방제별 중허리시조의 배자(排字)는 자수가 일치할 경우 대부분 비슷하였으나, 초장 제3각과 중장 제2각, 종장 제2각에서 지방제별로 다른 배자 형태를 보였다. 그러나 이는 악곡과 사설의 수가 다름으 로 인해 다소 상이한 것일 뿐 유사한 배자법을 사용하였다고 볼 수 있다. 다만 중장 제3각에서 자수가 다섯 자일 경우 경제는 제1, 2, 6, 8박, 향제는 제1, 3, 6, 8박에 배자하므로 지방제에 따라 다름을 알 수 있었다. 둘째, 지방제별 중허리시조의 음악요소를 살펴본 결과, 경제는 창자에 따라 ‘汰’ 또는 ‘㳞’, 을 사용하였 다. 반면에 향제는 ‘㳞’과 ‘淋’까지 출현하므로 평시조에 비해 높은 음을 사용한다는 것을 알 수 있으며, 구성음은 ‘黃-太-仲-林-南’이므로 5음음계 평조이다. 다음으로 지방제별 중허리시조의 전체적인 선율은 경제의 경우 가창자 대부분이 비슷하였으나, 경제의 김호성과 향제 가창자인 아랫내포제의 소동규, 석암제의 정경태가 서로 유사하다는 것을 확인하였다. 먼저 초장은 제3각 중 제2박과 제5, 6, 7박에서 경제와 향제의 차이가 뚜렷하였다. 중장은 경제의 경우 대부분 평시조와 유사하지만, 경제의 김호성과 석암제 정경태, 아랫내포제의 소동규는 제2~3각에서 평시조와 차이를 보였고, 제4각 중 제1박 또한 다소 상이하였 다. 그동안 일부 학자들은 초장 셋째 각의 제1박에서 청성(淸聲)을 사용하거나 중장에서 음을 올리는 것을 중허리시조의 특징으로 보았다. 그러나 면밀하게는 향제 중허리시조의 경우 초장뿐만이 아니라 중장 제2각 중 제5~8박에서도 ‘潢’을 가성(假聲)이 아닌 통성으로 뻗고, 제3각에서는 ‘㳞-淋’까지의 청성을 사용하여 경제 창자들과는 다름을 알 수 있었다. 다음으로 종장은 대부분 각 지방제별 평시조 종장과 유사하였으나, 세부적으로는 제1각에서 향제 가창자들은 제1박, 경제 가창자들은 제2박에서부터 청성을 사용하여 차이를 보였다. 전체적인 요성은 대부분의 가창자가 ‘林-仲’으로 퇴요성하는 반면, 정경태는 ‘仲’에서 ‘林’으로 세차게 요성하는 경우가 많았으며, 경제의 김호성은 두 가지를 모두 사용하였다. 다만 이는 본문에서 여러 번 언급하였듯이 실제 음원으로 들었을 때 본음요성과 퇴요성을 구분하기가 쉽지 않은 경우도 있으므로 단정 짓기는 어렵지만 창자의 개인별 특성으로 보아도 무방할 것이다. 셋째, 정경태와 이양교의 중허리시조 및 반지름시조의 배자를 살펴본 결과, 정경태의 반지름 <산마을>과 이양교의 중허리1인 <춘광>은 초장 제3각과 종장 제2각에서 다소 차이를 보였다. 그러나 이는 악곡이 다름으로 인한 차이 및 명사와 조사를 분리하여 배자한 것일 뿐 전체적인 배자의 형태는 유사하다고 볼 수 있다. 다만 중장 제2각에서 이양교의 중허리2인 <임그린>의 자수는 네 자로 사설의 수가 많지 않음에도 제5박에 배자하여 세 곡과는 차이를 보이는데, 이는 가창자별 특성이라 보아도 무방할 것이다. 또한 두 가창자의 중허리인 <인심은>은 동일한 악곡임에도 중장 제3각과 종장 제2각에서 부분적으로 차이를 보였 으나, 이는 시조의 8박장단에서 두루 사용되는 배자법이므로 가창자가 선택해서 사용한 것으로 볼 수 있으 며, 이를 제외하고는 전체적으로 비슷한 배자 형태를 사용한다는 것을 알 수 있었다. 넷째, 두 가창자의 악곡별 음악적 요소를 살펴본 결과, 초장과 종장의 악조는 5음음계 평조이고, 중장은 정경태의 중허리 <임그린>과 이양교의 중허리1인 <춘광>은 ‘黃-太-仲-林-南’의 5음음계 평조이다. 반면 에, 정경태의 <산마을>과 이양교의 중허리2인 <임그린>은 ‘無’를 사용하여 ‘黃-太-仲-林-南-無’로 평조 와 계면조가 혼용되었다고 볼 수 있다. 다음으로 선율은 석암의 반지름인 <산마을>과 이양교의 중허리1인 <춘광>, 그리고 두 가창자의 중허리인 <임그린>이 대부분 유사하였다. 다만 초장 제3각에서 정경태의 반지 름인 <산마을>은 제1~3박, 이양교의 중허리1인 <춘광>은 제1박, 정경태의 중허리 <임그린>은 제1박, 이양 교의 중허리2인 <임그린>은 제2, 7, 8박에서 ‘潢’을 사용하여 창자 또는 악곡별로 청성을 사용하는 위치가 다름을 알 수 있었다. 또한 중장 제1각에서 정경태의 <산마을>은 ‘無’가 출현하여 세 곡과 상이하였으나, 전체적인 선율은 반지름인 <산마을>과 중허리1인<춘광>, 두 가창자의 중허리인 <임그린>이 각각 유사하였 다. 종장의 경우 악곡보다는 창자별로 유사하였는데, 중허리시조의 종장은 지방제별 평시조의 종장과 유사 하므로 이는 경제와 석암제에 따른 차이일 뿐 전체적인 골격 선율은 유사하였다. 요성은 ‘仲’을 상청요성하 는 정경태와 달리 이양교는 ‘林-仲’으로 흘러내리듯 퇴요성하는 경우가 많았다. 다섯 째, 경제 가창자 중 일부 및 아랫내포제 소동규의 중허리시조가 석암제 시조와 유사한 것은 1960년 대부터 석암제 시조가 전국적으로 향유되었고, 그로 인해 다양한 유형의 시조처럼 중허리시조 또한 석암제 에 영향을 받거나 참고하게 된 것으로 볼 수 있다. 또한 각 지방제별 명인들은 자신의 지방제 외에 다른 지역의 시조도 전수받았으므로 지방제별 시조창을 모두 소화해낼 수 있는 능력을 갖추고 있었다고 보아도 무방할 것이다. 이처럼 지방제별 중허리시조는 경제의 김호성이 여타 경제 창자들보다 석암제 정경태와 비슷하고, 아랫 내포제의 소동규 또한 지역별 시김새인 타루에서만 차이가 있을 뿐 선율과 배자 대부분이 석암과 비슷하였 다. 또한 이양교의 중허리2인 <임그린> 역시 석암제 중허리시조를 차용하면서 경제 및 창자별 특성을 살려 편곡하였다 볼 수 있다. 정리하면 기존 학계에서 보는 경제 중허리시조의 특징은 초장 셋째 장단의 제1박에서 청성을 사용하는 것이었으나, 후대의 몇몇 경제 창자들의 경우 중장 제2각과 제3각에서 청성을 사용하는 석암제 중허리시조와 비슷해졌으므로 지방제별 중허리시조는 음악적 상관관계가 있다는 것을 확인하였다. 즉, 시조는 시절가조(時節歌調)로써 일부 가창자들이 당시에 유행하던 노래인 석암제 시조를 참고하거나 이에 영향을 받은 것으로 볼 수 있으며, 이는 시조인들의 선호 및 시대적 흐름에 따른 것이라 볼 수 있다.